Constantment hock loogies al carrer
Si ets un estranger com jo, que pràcticament s'ha dedicat la seva vida a la Xina, que estan constantment extasiar en la seva rica història, cultura, i llenguaPerò, inevitablement, hi ha la idiosincràsia Xinesa, que tan sovint frustrar els estrangers que viuen en el país. Homes de mitjana edat mostrar la seva cervesa ventre per a rodar les seves camises de tot el camí cap al seu pit, a l'infame"Beijing bikini."Espais públics, constantment, omple amb una cacofonia de fort veus, completament desconsiderat de tot aquell que busqui pau i tranquil · litat.
I la idea d'esperar en línia és completament inexistent
El trànsit de vegades se sent com un mort cursa, amb conductors sense considerar les normes de la carretera, venint perillosament a prop de vianants. Arribar al metro és un constant enfrontament de les entitats com les persones que intenten deixar el tren cotxe anar de cap a cap amb la gent corrent. A la Beijing Al sud de l'estació de tren, una multitud de gent va empènyer, empènyer, i elbowed el seu camí fins a la taulell de venda de bitllets. Una vegada fins i tot vaig presenciar una baralla a cops de puny sobre un home que brazenly tallar la línia. Va tenir un policia a la final de la bloodletting.
Em pot semblar només un altre descontents estranger.
Però això va fins i tot més profund. En el, dos anys d'edat, nena va córrer més de dues vegades, mentre divuit transeünts simplement ignorar com ella writhed en el dolor. Xinès autor Lijia Zhang va escriure que la Xina és una nació de". quatre mil milions de cors freds.En la nostra cultura,", explica,"hi ha una manca de voluntat de mostrar compassió per estranys. Ens va portar fins a mostrar la bondat de les persones de la nostra xarxa de guanxi, la família i els amics i socis de negocis, però no especialment per a estrangers, especialment si aquesta bondat potencialment pot danyar el seu interès."D'on ve aquest egoisme en la cultura Xinesa deriven. En el seu article, Zhang fa referència a l'obra de Fei Xiaotong, la primera de la Xina sociòleg, que es descriu el poble Xinès moral i ètica característiques en el seu llibre, Des de la Terra, en el transcurs del segle."Quan pensem en l'egoisme, pensem que de la dita popular"Cada persona ha d'escombrar la neu des de la seva pròpia porta: no ha de preocupar-se sobre el gel en el seu veí del sostre, '"va escriure el Fei. Ell va descriure com els Xinesos de l'època va llançar deixalles fora de les seves finestres sense cap mena de preocupació pública. Segons Zhang,"les coses són les mateixes avui."Mentre que en la meva última vol a Beijing, em vaig asseure al costat d'un parlador gent gran de la dona Xinesa. Vam començar a discutir el tema, i va dir que la societat Xinesa no té, que es tradueix, aproximadament, de costums o les normes d'etiqueta. Abans de la Revolució Cultural, va explicar, la societat Xinesa va ser guiada per les lliçons morals del Confucianisme, amb la seva èmfasi en ser un cavaller, respectant a la gent gran, i l'obediència d'un de líders. Però durant la Revolució Cultural, Mao Zedong va posar Confuciana principis en el seu cap, picades Vermell Guàrdia de joventut contra els seus pares, els menys educats contra l'elit educada. Aquest caos va trencar el teixit social i transformar la societat en un supervivent, un gos menjar-gos món, els vestigis de la qual encara se sentia avui. Quan Deng Xiaoping implantar la Reforma i Obertura política en, el capitalisme es va afegir a la barreja de la supervivent de la cultura per tal de fer-se ric, que havia de competir amb feresa, valer-se per si mateix i tenir cura de la seva pròpia amb cap respecte per les normes. Això explicaria també la rampant corrupció entre els funcionaris del govern, que utilitza la seva posició per acumular riquesa per a ells i la seva família. I avui en dia, un tercer fenomen també s'ha afegit a l'perillós còctel de l'egoisme i la competència: l'era digital. Molts Xinesos joves passen la major part dels seus dies enganxats a WeChat, o prendre selfies a tot arreu, anar de compres o a l'omnipresent centres comercials d'arreu del país. Aquest"jo"la cultura no és, certament, únic a la Xina, de fet, podem observar el mateix cosa que ocorria a la joventut a Nova York a Buenos Aires, a Londres, a Brussel·les, a Moscou. Però a la Xina que agreuja la ja auto-centeredness provocat per la crueltat de la revolució cultural i la competitivitat del capitalisme Xinès amb característiques. En altres paraules, la Xina no només manca comú etiqueta bàsica i maneres li manca una brúixola moral del tot. Aquesta és una de les raons per les quals el Cristianisme és a l'alça a la Xina. S'estima que hi ha centenars de milions de Cristians en el món més poblada del país, superant els milions de membres del Partit Comunista. La xina ha una fosca història amb el Cristianisme: L'últim Cristiana inspirada moviment va ser la Rebel·lió Taiping de, que va de vint milions de vides i gairebé van enderrocar la dinastia Qing.
Però donat que tremolosa, la història i el Partit Comunista de la repressió de les esglésies,"la casa de les esglésies"són més o menys es queda sol per l'estat.
Vaig anar a una església sessió d'aquest estiu.
Va ser a la quarta planta d' un edifici comercial a Beijing, i centenars de joves aboca a l'habitació.
Al carrer es van Beijing policies que segurament podrien haver escoltat la música, els picaments de mans, el culte, i el sermó. Quan vaig preguntar al meu amic, després de la de servei per què no van ser més discrets va riure i va dir:"mentre no estem predicant el derrocament del govern de la generalitat, estem segurs."Potser el govern s'adona que la religió, en lloc d'alguna cosa per ser aixafat, ha de ser aprofitada per a formar una societat amb més respecte i cura de l'un a l'altre. El govern Xinès reconeix que aquesta manca de Bon Samarità comportament és un problema social i és la d'intentar solucionar-lo. Les tanques al voltant de Pequín tout el lema:"una societat civilitzada comença amb vostè i jo."Anuncis de TV representen una noia jove veient el seu pare escopir al carrer, cridar a altres, i a tall de línies, amb el narrador advertència"els pares, és la seva responsabilitat d'ensenyar comportament civilitzat."Una altra mostra una dona de mitjana edat i de la seva filla ajudant un ancià a creuar la carretera. Aquests són subtils maneres d'ajudar a reformular els Xinesos psique, per a alguna cosa més cívica i altruista. Aquesta és també una de les raons per les quals Xi Jinping s'ha implementat fervent anti-corrupció de la campanya. Per descomptat, alguns explicar-ho com una manera de purgar el Partit Comunista dels seus adversaris polítics. Però també pot ser una manera de re-forma de la societat Xinesa lluny de la corrupció i la falta de modals. Un dels meus antics de circuit tancat de TELEVISIÓ companys, dit d'una altra manera. Xi Jinping és intentar utilitzar l'estat de dret com a base per principis morals, a la Xina. Un freqüents TV comercial mostra una nena estudiant, un jove de natació, i una antiga parella agafats de les mans. El narrador diu en un suau veu masculina: que sempre estarà al teu costat. La noia veu a dalt en el cel. Sempre vaig a protegir-lo. El jove nedador mira cap amunt. Sempre es pot confiar en mi. Quan vaig veure per primera vegada aquest comercials, vaig pensar que era la publicitat alguna religió. Però al final la pantalla es torna de color negre i dos personatges apareixen: fa lu. La llei Potser el govern està intentant utilitzar la llei i l'ordre com a"déu"per servir com a opiate de les masses. Les campanyes públiques d'una manera més"civilitzat societat", juntament amb Xi Jinping lema de"Xina Somni"són intents per tornar-les a cosir el teixit social en la societat Xinesa, a la re-forma de la cohesió social basada en su zhi. Leland M Lázaro és un Servei Exterior Oficial per al Departament d'Estat dels EUA. Les opinions expressades en aquest article són les de l'autor únic i no representen els del govern dels EUA.
